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可否在中国的庙里给有中国民营企业家的牌位?

2017-2-12 15:21| 查看: 782| 评论: 0 |原作者: 江苏伟帅一号


  前言:有些时候,好多美文,转载不是坏事,抄袭修改也不是不可,只要你是没有拿来用于个人功利性目的。多人看了,能一掬同情之泪,能引起共鸣,能心生善良和侧隐,那就达到我发此文的目的了。
  正文如下:
  王明阳说过:天下的学问都是人生的苦难经历熬煮出来的。同样,没经历过在中国办本土民营企业的磨难屈辱,一定讲不出办企业是什么滋味,犹如没生养过孩子的人不知道娘辛苦,太监从来不知道失恋的味道一样。我做实体经济近三十年了,有些,大略可以用五笔说出来吧?。
  在中国,只要当过民营企业家,都是下过油锅的人。但不这样的选择,又哪来的活路?
  在世界各民族中,人与人之间关系最复杂的,亦莫过于中国社会。民营企业,特别是中国的本土民营企业,就是这个“最复杂关系”与鲜活的社会生活对接的窗口,同时也是这块土地上各种力量利益争夺踩踏的场地。因此中国民营企业的生存,不仅要适宜现代企业管理的生存之道,还必须学会如何在各种利益争夺的刀光剑影的隙缝中活命的本领。
  因体制内所受教育不多,走上社会后发现自己不足的颇很汗颜,也为了自己明天的路走得不是太悲壮,所以特别关注同行中的前辈高人曾经走过的心路历程。凡是走在中国前沿的创业类人物,包括河北大午集团悲怆人物孙大午、联想灵魂人物尊为“创业教父”的柳传志、马蹄踏过寸草不生的创业不死鸟史玉柱、不达目的誓不罢休的世界民营企业未来的顶尖人物华为任正非等等,他们吃的苦、受的累、遭的屈超过常人,有时甚至是不可想像的。
  透在这些前辈久经岁月磨砺然而总有某种不灭精神支撑着的传奇经历,会看到了一种权力之外的中国人的坚忍不拔、勤劳聪慧、善良朴实,从而能使这个民族生生不息昂立天地人间的基因。
  中华民族历史上有个习惯,就是修庙宇纪念供奉为民族作过重大贡献的人。作为一个经历过文革后亲历改革开放的个体户,我认为如果说当今中国哪些人对国家民族作出了重要贡献,值得修庙宇纪念供奉的话,那当属中国的民营企业家。如果要用一句话来形容中国民营企业的重要贡献的话,那就是他们在不公平的政策歧视下忍辱负重地、自觉不自觉地、事实上承担了百姓衣食父母的角色与使命。他们是这个时代的百姓布衣的衣食父母。
  略举几例:
  民营企业从来是低头做人,以弱势群体的姿态,挺起民族民生的脊梁。中国民企,可以说是一首感天动地的史诗。与实际的社会发展水平相呼应,中国经济是“三生经济”的组合,即由政生经济、官生经济、民生经济组合而成的经济体系。政生经济把握总体格局和宏观方向,官生经济主推动和动态调整,民生经济只能在与政生经济官生经济利益没有民显冲突的边缘领域生存。
  在民生经济中,最为边缘化的千百万中小民营企业。
  因为长大了的民生经济,都一定会程度不同地与权力亲和,成为生存在官生经济和民生经济交集之上的特殊经济,而广大的中小民企,则只能在底层夹缝中生存,是不折不扣的“角落经济”。
  然而民生经济无论是长大的还是长不大的,都属于弱势经济。中小民企就不说了,即使是长大了的民营企业,尽管他们不得不与权力亲合,但烟是烟,酒是酒,官是官,民是民,民营企业家的地位从来是勉强的、尴尬的、不堪的。
  犹如抗日战争时期的日本兵与伪军一样,伪军司令再大,也奈何不了一个日本兵,因为后者是“皇军”。文件中的民营企业地位的确是无可争辩的,但现实中民企的地位只有民营企业家知道,大家都懂的。在低微的历史地位与重大现实贡献的反差中,折射出的是民营经济的不朽功勋。

 

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